Featured
लैङ्गिक अध्ययन अन्तरक्रिया–१ “के सबै विषयमा महिलाहरू पर्दैनन् र ?” नेपालको महिलावादी आन्दोलन, यसका चुनौती र अबको बाटो विषयमा प्रवचन दिँदै प्रा.डा. बिन्दु पोखरेलले २०८१
May 7, 2025
No Comments
लैङ्गिक अध्ययन अन्तरक्रिया–१ “के सबै विषयमा महिलाहरू पर्दैनन् र ?” नेपालको महिलावादी आन्दोलन, यसका चुनौती र अबको बाटो विषयमा प्रवचन दिँदै प्रा.डा. बिन्दु पोखरेलले २०८१
महिलावाद संवाद शृृङ्खला ९ l यशो कान्ति भट्टचन आदिवासी समुदायको अधिकार र संरक्षण क्षेत्रमा क्रियाशील हुनुहुन्छ । उहाँले झन्डै चार दशकदेखि विशेष गरी आदिवासी महिलाको
महिलावाद शृङ्खला ८ l रीता साहले स्वतन्त्र लेखन र अधिकारका क्षेत्रमा क्रियाशील भई झन्डै डेढ दशक लामो समय बिताउनुभयो । यस अवधिमा उहाँले तराईमधेसका महिलाको
महिलावाद शृङ्खला–७ l बृहत् आप्रवासनभित्रको नकारात्मक आयाम मानव तथा महिला बेचबिखन हो । त्यसमा पनि विदेशमा बेचिएर स्वदेश फर्किएका महिलाले नेपाली समाजमा भोगेको सामाजिक बहिष्कार
महिलावाद–संवाद शृङ्खला ६ । विश्वमा १८औँ शताब्दीमा प्रारम्भ भएको महिलावाद (फेमिनिज्म) को बहस नेपालमा भने २०औँ शताब्दीमा देखियो । यहाँ अझै पनि व्यक्तिगत तह, ससानो
महिलावाद–संवाद शृङ्खला ५ । विश्वमा १८औँ शताब्दीमा प्रारम्भ भएको महिलावाद (फेमिनिज्म) को बहस नेपालमा भने २०औँ शताब्दीमा देखियो । यहाँ अझै पनि व्यक्तिगत तह, ससानो
लैङ्गिक न्याय र समानता चाहने जो कोही व्यक्ति पनि महिलावादी हुन सक्छ । महिलावादको सम्बन्ध व्यक्तिको यौनिक पहिचानमा होइन, उसको सोचाइ र व्यवहारसँग हुन्छ ।
आफ्नो आफ्नो उमेर सम्झनुस् । आजसम्म कति पटक ओछ्यानमा निदाउनुभो होला ? उमेरका आधारमा हिसाब गरी हेर्नुस् । अँ, साँच्ची ! ओछ्यानमा पल्टिएर निदाउनुअघि ओछ्यानको
महिलावाद–संवाद शृङ्खला ४ । महिलावाद–संवाद शृङ्खला किन ? विश्वमा १८औँ शताब्दीमा प्रारम्भ भएको महिलावाद (फेमिनिज्म) को बहस नेपालमा भने व्यक्तिगत तह वा ससानो समूह र
